“几流的人民，就有几流的政府，就有几流的社会，几流的环境”至今读来，令人惊心动魄——林达如此评价
龙应台的《野火集》，与其说的是80年代的台湾，不如说写的是是当下中国的缩影。因为当中许多的场景是如此的契合、相似：“为了安全而推出许多的古装剧”、“为了多赚几毛钱，有人把染了菌的针筒再度卖出，把病毒注入健康人的身体里去。为了享受物质，有人制造假的奶粉，明明知道可能害了千百个婴儿的性命。为了逃避责任，有人在肇事之后，回过头来把倒地呻吟的人瞄准了再辗过一次……”熟悉吗？是不是觉得：这不是前两天新闻里说过的事情吗？
同样，当年台湾独裁政府的种种限制也让龙应台觉得：“在一个百般禁忌的社会里，我也怀疑会有真正伟大艺术作品的产生。艺术创作是一种竞技。在自由的环境中，每个人都竭尽所能去发挥他的才智，作家无不敢写的题材，画家无不敢画的意象，评家无不敢评的对象，剧作者无不可表现的理念。只有在这种尽情发挥、全面竞技的情况下，才可能创造出真正尖端、真正伟大的作品来。”
粉饰出来、刻意展露的美好，其实都是一块遮羞布，美丽的图片企图遮掩的，也是一个哀鸿遍野的人间。因为“真正有信心的人不怕暴露自己的缺点，更不忌讳承认自己的丑陋，试图遮掩粉饰才真是没有信心的表现”。
这样的恐惧让我想起现在互联网上的敏感词，有这么一个笑话是：窗外，大雪纷飞。突然一声急促的电话铃声响起！站长一惊，接起电话，话筒对面传来了IDC急切的声音，赶快，你的网站上有台独关键词！赶紧删除掉。站长连衣服都来不及披上，急忙都被窝里钻出来，打开电脑上网，搜索自己的网站，最后，发现了一条信息：“转让一台独立服务器。”
关于民主，龙应台有她自己的设想：她理想中的民主政府就是一个理直气壮的政府，“不心虚，不愧疚，不道歉，不怕嫌疑”，也许这只是一个理想国，因为时至今日，也未能有哪个政府到达过这个目标。我们如今所期盼的，只是一个“不混淆视听，不把民众当作白痴，实事求是，不知是会说我们又来晚了”的政府。因为这样的政府在不停的透支自己的公信力，长之以往，法令的尊严，政府的威信便会荡然无存，于是谣言开始占据真理的位置，因为谣言往往都是由于真理的缺失而造成的。
感到欣慰的是：如今，越来越多的学者——如林达、刘瑜等——也敢于发声、敢于呛声，而政府也在慢慢学着虚心接受，默默地改变，这总是一件值得高兴的事情。中国的改变，向来都是自上而下的改良。若非到了民不聊生的地步，自下而上的改革——也就是革命是不会发生的。而现阶段，虽说充满了社会矛盾，但是媒体的运用让高层能较快的感受到民众的情绪，并能或快或慢、或正确或错误的做出反应，不让不良情绪得到发酵的空间。这样对于执政地位的巩固是效果显著的。
台湾师大美术系教授何怀硕的评语一语中的：《野火集》在未来，一样是一面镜子，让所有的中国人悲悯，警惕，反省。——这也许就是20年后在大陆重新出版本书的目的吧。
PS:书后柏杨先生的后记真的值得一读。而余秋雨的话言之无物不说，还始终不忘对自己文革中的言行进行辩驳，真是可恶。
PPS：有时候自己感觉到自卑，其实是自己不自觉的将自己与比自己优秀的人比较，这大概只是比盲目自大好些吧，我这样安慰自己。